Вознесение Господне — престольный праздник нашего храма.

На сороковой день по Пасхе Православная Церковь отмечает великий двунадесятый Господский праздник -Вознесение Господне. Поздравляем прихожан Вознесенского храма города Коломна с престольным праздником.

Вознесение Господа нашего Иисуса Христа — это двунадесятый праздник, отмечаемый церковью на сороковой день после Пасхи. Событие, послужившее основой для установления этого праздника, описывается евангелистом Лукой в Евангелии и в книге Деяний Апостольских. «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо» (Евангелие от Луки 24 гл., 50-51 ст.). «Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде» (Книга Деяний святых апостолов 1 гл., 9-10 ст.). При этом ангелы явившиеся в момент Вознесения Господа возвестили апостолам о том, что второе пришествие Христово произойдет таким же образом.

У евангелиста Марка мы находим: «И так Господь, после беседы с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Евангелие от Марка 16 гл., 19 ст.). Так что же мы празднуем в этот день? Быть может это печальное событие разлуки с воплощенным Сыном Божиим? Конечно невидимо Он постоянно пребывает рядом с нами по Его обетованию: «Я с вами во все дни до скончания века» (Евангелие от Матфея 28:20), но увидеть Его, услышать Его слова, осязать Его мы уже не можем. Так в чем же радость этого события?

О Вознесении Господа, святитель Иоанн Златоуст говорил: «И основание всех этих благ (искупления и примирения с Богом) — настоящий день, когда Христос, взяв начаток нашего естества, вознес его Господу. Как бывает с плодородными нивами, когда некто, взяв немного колосьев, свяжет их в небольшой сноп и принесет его Богу — и тем самым привлечет благословение на все нивы, так поступил и Христос: Своею плотию как начатком низвел Он благословение на весь людской род. Но почему не вознес Он всё наше

естество? Потому что не было бы то начатком, если бы Он принес его всё, но начаток бывает тогда, когда некто, принеся мало, через это малое низводит благословение на всё целое. Но, скажут, для на-чатка нужно было бы принести первозданного человека, ведь начатком называется то, что происходит и произрастает первым. Нет, начаток не тогда, когда мы приносим первый плод, незрелый и тощий, а когда приносим зрелый. Так как тот плод был под грехом, то и не был принесен, хотя и был первым; а сей плод свободен от греха и потому принесен, хотя и явился после, ибо это и есть начаток.

Итак, Христос принес Отцу начаток нашего естества, и Отец обнаружил такое восхищение сим даром, как по достоинству Принесшего, так и по чистоте принесенного, что принял его Своими собственными руками и поместил рядом с Собой, сказав: «седи одесную Мене» (Книга Псалтирь 109 псалом, 1 ст.). Какому естеству сказал Бог: «седи одесную Мене?» — Тому, которому было сказано: «земля еси, и в землю отъидеши» (Книга Бытия 3 гл., 19 ст.). Не довольно ли было для него возвыситься над небесами? Не довлело ли бы встать в один ряд с Ангелами? Не была бы неизреченной и такая честь? Но человеческое естество превзошло Ангелов, миновало Архангелов, взошло выше Херувимов, воздвиглось над Серафимами, прошло подле Начальств и не остановилось, пока не достигло престола Владыки». «Ныне мы, показавшие себя недостойными земли, вознесены на небо. Мы, недостойные земного владычества, возвысились до горнего Царства, взошли выше небес, заняли царский престол. И то самое естество, от которого Херувимы охраняли рай, ныне восседает выше Херувимов».

Преподобный Феодор Студит говорит: «Сегодня — Вознесение, и сей праздник есть конец и завершение домостроительства спасения Господа нашего Иисуса Христа. Ибо, совершив всё, Он, по воле Отца, «вознесся во славе» (1 Тим.З:16), воскресив нас с Собою и «посадив на небесах» (Послание апостола Павла к Ефесянам 2:6) через Свою святую плоть».

Мы видим с вами что праздник Вознесения Господа нашего Иисуса Христа является не просто воспоминанием о событии в земной жизни Спасителя, а важнейшей частью домостроительства Божия о нашем спасении. Вознеся в

Себе человеческую природу на престол Божий, Господь и для нас сделал доступным этот путь восхождения от земли на небо через обожение.

Вместе со всей вселенной торжествуя о вознесшемся Господе нашем, воодушевившись Его трудами, приложим к ним и наши малые усилия и станем сонаследниками обетованного нам от создания Вечного Царства Небесного.

Просмотрели (7)

ДЕНЬ ПОБЕДЫ

9 мая в Вознесенском храме города Коломны после Божественной литургии священник Александр Державич отслужил благодарственный молебен за дарование Победы в Великой Отечественной войне и совершил заупокойную литию о воинах.

Просмотрели (7)

Заходите на нашу страницу в Фейсбук

https://www.facebook.com/VoznesenieK/?eid=ARBoY0QgYtJbxtcx7WeraZg5MeCghhwOQXmg59WaKDuGgsWRcEBJlLtMHSg8oL3Wf3KC3xLK6Xo1iPRx

Просмотрели (8)

С Рождеством Христовым!!!

 

12 января в храме Вознесения Господня города Коломны состоялся Рождественский детский праздник. Воспитанники воскресной школы подготовили праздничный концерт для прихожан, по окончании которого священник Александр Державич, клирик Троицкого храма г. Коломна (Щурово), вручил ребятам подарки.

Просмотрели (1)

РАДУЙСЯ, ВАРВАРО, НЕВЕСТО ХРИСТОВА ПРЕКРАСНАЯ!

17 декабря день памяти великомученицы Варвары и престольный праздник Вознесенского храма города Коломна. В этот день Божественную литургию возглавил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении настоятеля покровского храма села Никульское Коломенского городского округа священника Иоанна Бакушкина, клириков Троицкого храма (Щурово) священника Александра Державича, священника Павла Пасичнык и протодиакона Димитрия Соловьева. На сугубой ектении были произнесены прошения о единстве Святого Православия и вознесена молитва о мире на Украине.

По окончании Божественной Литургии настоятель со священнослужителями совершил крестный ход вокруг храма в честь престольного праздника и окропил прихожан святой водой.

Затем протоиерей Алексий Виноградов обратился к прихожанам с проповедью, рассказав собравшимся о житии святой великомученицы Варвары, подчеркивая ее великий подвиг мученичества. Настоятель напомнил, что нам надо брать пример с жизни угодников Божиих, ведь они до конца были преданы Богу и не боялись страданий за Христа.

Святая великомученица Варвара жила и пострадала при императоре Максимиане (305-311). Отец ее, язычник Диоскор, был богатым и знатным человеком в г. Илиополе Финикийском. Рано овдовев, он сосредоточил всю силу душевной привязанности на своей единственной дочери. Видя необыкновенную красоту Варвары, Диоскор решил воспитать ее, скрывая от посторонних глаз. Для этого он построил башню, где, кроме Варвары, пребывали только ее языческие учителя. С башни открывался вид горнего и дольнего мира Божьего. Днем можно было смотреть на лесистые горы, на быстротекущие реки, на равнины, покрытые пестрым ковром цветов; ночью согласный и величавый хор светил являл зрелище невыразимой красоты. Вскоре девушка стала задавать себе вопрос о Причине и Создателе столь гармоничного и прекрасного мира. Постепенно она укрепилась в мысли, что бездушные идолы — творение рук человеческих, которым поклоняются ее отец и учителя, не могли столь мудро и великолепно устроить окружающий мир. Желание познать истинного Бога так захватило душу Варвары, что она решила посвятить этому жизнь и провести ее в девстве. А слава о ее красоте распространилась в городе, и многие домогались ее руки, но она, несмотря на ласковые уговоры отца, отказывалась от брака. Варвара предупредила отца, что его настойчивость может окончиться трагически и разлучить их навсегда. Диоскор решил, что характер дочери изменился от замкнутой жизни. Он позволил ей выходить из башни и дал полную свободу в выборе друзей и знакомых. Девушка встретила в городе юных исповедниц веры Христовой, и они раскрыли ей учение о Творце мира, о Троице, о Божественном Логосе. Через некоторое время Промыслом Божиим в Илиополь приехал из Александрии под видом купца священник. Он совершил над Варварой таинство Крещения.

В то время при доме Диоскора строилась роскошная баня. По приказу хозяина рабочие готовились сделать в ней два окна на южную сторону. Но Варвара, пользуясь отсутствием отца, упросила их сделать третье окно, во образ Троичного Света. Над входом в купальню Варвара начертала крест, который прочно запечатлелся на камне. На каменных ступенях бани остался след ее ноги, из которого забил источник, явивший впоследствии великую целебную силу, которую Симеон Метафраст, описывая страдания святой мученицы, сравнивает с животворной силой струй Иордана и источника Силоамского.

Когда Диоскор вернулся и выразил недовольство нарушением плана постройки, дочь рассказала ему о познанном ею Триедином Боге, о спасительной силе Сына Божия и о тщетности поклонения идолам. Диоскор пришел в ярость, обнажил меч и хотел поразить ее. Девушка побежала от отца, и он бросился за ней в погоню. Путь им преградила гора, которая расступилась и скрыла святую в расселине. С другой стороны расселины был выход наверх. Святой Варваре удалось скрыться в пещере на противоположном склоне горы.

После долгих и безуспешных поисков дочери Диоскор увидел на горе двух пастухов. Один из них указал ему пещеру, где скрывалась святая. Диоскор жестоко избил дочь, а затем заключил ее под стражу и долго морил голодом. Наконец он предал ее правителю города Мартиану.

Святую Варвару жестоко пытали: ее бичевали воловьими жилами, а раны растирали власяницей. Ночью в темнице святой деве, горячо молившейся своему Небесному Жениху, явился Сам Спаситель и уврачевал ее раны. Тогда святую подвергли новым, еще более жестоким пыткам.

Среди толпы, стоявшей близ места истязаний мученицы, находилась жительница Илиополя, христианка Иулиания. Сердце ее преисполнилось сочувствием к добровольному мученичеству красивой и знатной девушки. Иулиания также пожелала пострадать за Христа. Она начала громко обвинять мучителей. Ее схватили. Святых мучениц очень долго пытали: терзали крючьями тело, отрезали сосцы, обнаженными водили по городу с издевательствами и побоями. По молитвам святой Варвары Господь послал Ангела, который светозарной одеждой прикрыл наготу святых мучениц. Твердые исповедницы веры Христовой святые Варвара и Иулиания были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор. Возмездие Божие не замедлило постичь обоих мучителей, Мартиана и Диоскора: они были сожжены молнией.

В VI в. мощи святой великомученицы были перенесены в Константинополь. В ХII в. дочь византийского императора Алексея Комнина (1081-1118), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, перевезла их в Киев. В Киевском Владимирском соборе они покоятся и теперь.

 

Просмотрели (3)

Престольный праздник святой великомученицы Екатерины.

7 декабря, в день памяти великомученицы Екатерины, престольный праздник отметили священнослужители и верующие Вознесенского храма города Коломна, один из приделов которого освящен в честь святой.  Перед началом Божественной литургии в храме был совершен праздничный водосвятный молебен. По завершении крестного хода настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов поздравил верующих и именинниц с днем памяти великомученицы Екатерины, напомнил прихожанам о жизни и подвиге мученицы и призвал верующих подражать ей в любви ко Господу.

 

Просмотрели (12)

Вознесение Господне!

 

6 июня празднуется один из главных праздников — Вознесение Господне. В этот день Божественную Литургию в нашем храме возглавил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов. Ему сослужили настоятель Успенского кафедрального собора г. Коломна священник Илия Лукьянов и клирики Троицкого храма (Щурово) священник Александр Державич и священник Олег Макаренко. В Божественной Литургии принимал участие детский хор из центра развития культуры и искусств «Дарование».  По окончании крестного хода для прихожан было организовано выступление творческих коллективов г. Коломна и Коломенского района, сладкие угощения и чай.

Просмотрели (6)

Христос Воскресе!!!

Пасха — Светлое Христово Воскресение — празднуется Святой Православной Церковью, как величайший из всех праздников. Это торжество из торжеств и Праздников Праздник.

    Почему же этот день так важен для нас? Две тысячи лет тому назад Сам Бог нашего ради спасения стал человеком и, претерпев страдания и смерть на кресте, воскрес из мертвых. Именно воскресение Господа Иисуса Христа — это основа нашей веры, это первая, самая важная и великая истина, которую начали благовествовать Апостолы. «Если Христос не воскрес, говорил апостол Павел, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 Кор. 15,14.). Но Христос Воскрес и совоскресил с собою весь человеческий род.

Впервые, в пасхальный день в нашем храме служили две литургии: первую — ночью, которую совершил клирик Троицкого храм г. Коломна (Щурово) священник Александр Державич, вторую – в 9 часов утра. Её совершил клирик Троицкого храм г. Коломна (Щурово) священник Олег Макаренко. На неё пришли прихожане с детьми, те, кому было трудно прибыть в ночное время. По окончании Литургии и крестного хода, был устроен детский праздник с катанием яиц, чаепитием и подарками.

Просмотрели (8)

С праздником Благовещения!

Просмотрели (6)

Крещение Господне.

19 января в праздник Крещения Господа нашего Иисуса Христа Божественную литургию совершил священник Александр Державич, клирик Троицкого храма Щурово г. Коломна. По окончании Божественной литургии состоялось Великое освящение воды. Отец Александр поздравил всех и рассказал о празднике Крещения Господня и традициях, связанных с ним.

 

Просмотрели (6)